Колективната находка от 24 мраморни култови предмета, заровени в яма представлява важно откритие както за града, провинцията и диоцеза, но също така и за историята на цялата Империя (2). Находката е съставена от статуи, едикула, вотивни релефи, олтар (3). Сред предметите са разпознати Хеката, Селене, Немезида, Тюхе, Дионис, Асклепий, Диоскурите, Хермес, Кибела, Харитите, Изида, Митра, Тракийският конник и Гликон (4). Проблематично е изясняването на мястото, от което произлизат предметите, тяхната хронология и причина за укриването им, тъй като те представляват случайна находка. С причините за укриването на предметите се променя и датировката на паметниците – елинистическа, римска епоха, скрити при нападението на карпи или готи, или при смяната на езичеството с християнството. Новите изследвания променят традиционното и широко възприетото схващане, че скулптурите са заровени скоро след 313 г. Силвиу Ангел обръща внимание, че такова заравяне в ями е характерно за античността като например ботросите на Акропола на Атина при нападението на персите. Веднъж посветени предмети в светилищата, дори повредени, те няма как да бъдат изхвърлени, а се депонират в ями. Тази констатация е важна, защото измежду предметите от колективната находка има такива, които са повредени, но се откриват и такива, които не са повредени. Съществува и интерпретация, според която скулптурите са били укрити в по-ново време, но за момента тази теория е недоказуема.

А.И.

 

Списък на изображенията:

1. План на обекта (по CANARACHE şi toată 1963, Bord 1);

2. Снимка на съкровището от Констанца, направена при неговото откриване (по CANARACHE şi toată 1963, Pag. 9, Fig. 1);

3. Графична документация на ситуацията (по CANARACHE şi toată 1963, Bord 2);

4. Актуална снимка на гликона.

Q Местоположение

Град Констанца, Румъния (античния Tomis). Съкровището е открито през 1962 г. на ул. Траян № 32 в града при демонтирането на железопътни релси при стара жп гара за строителството на жилищна кооперация (Обр. 1).

Q Датировка

Паметници: края на II – начало на III в. сл. Хр.
Заравяне: дискусионно

Q Библиография

ТАЧЕВА-ХИТОВА, М. История на източните култове в Долна Мизия и Тракия V в. пр. н. е. – IV в. от н. е. София, 1982.
ALEXANDRESCU-VIANU, M. The Treasury of Sculptures from Tomis. The Cult Inventory of a Temple. – Dacia nouvelle série, 53, 2009, 27-46.
ALEXANDRESCU-VIANU, M. À propos du dépôt de sculptures de Tomis. Retour à la question. – Dans: Bibliothèque De L’institut D’études Sud-Est Européennes, 19. Pratiques cultuelles et dynamiques religieuses entre le Pont-Euxin et la mer Égée dans l’Antiquité. Actes de la session organisée dans le cadre du XIIe Congrès international d’études sud-est européennes (Bucarest, 2-6 septembre 2019). V. Lungu, A. Robu (édé.). Brăila, 2022, 241-285.
ANGHEL, S. Hiding and protecting statuary: A Late Antique practice. – In: The Lower Danube in Antiquity (VI C BC – VI C AD). International archaeological conference. Bulgaria – Tutrakan, 6 – 7.10.2005. L. F. Vagalinski (ed.). Sofia, 2007, 353-360.
ANGHEL, S. The deposition of statues from Tomis: relic of a religious war or sacred abandonment? – In: Moesica et Christiana. Studies Honour of professor Alexandru Barnea. A. Panaite, R. Cîrjan, C. Căpiţă (eds.). Brăila, 2016, 233-245.
CANARACHE, V., ARICESCU, A., BARBU, V., RĂDULESCU, A. Tezaurul de sculpturi de la Tomis. Bucureşti, 1963.

image